Mi Pie Izquierdo

Existen muchas películas basadas es historias reales de superación y conflictos pero pocas como ésta. “Mi pié izquierdo”, Película de 1989 que narra la historia de Christy Brown. Christy es parte de una familia irlandesa numerosa y de escasos recursos, junto al apoyo de su madre, quien es la propulsora de que su hijo sea “uno más” logra dedicar su vida como pintor, poeta y escritor. Al nacer, Christy, al igual que dos de cada mil nacidos vivos, nace con una parálisis cerebral, específicamente hipertonia muscular, acompañado de dificultades en el habla y con el control de ejercer movimiento solo de su pié izquierdo.

Pero…. ¿Cómo es que Christy Brown logra ser pintor, poeta y escritor si solo podía mover un pié de su cuerpo?.... Es lo que se analizará a continuación desde  dos teorías en particular; condicionamiento operante (Skinner y Thorndike) y condicionamiento vicario (Bandura).

Por lo visto y pasado en clases, podemos ver cómo Christy a lo largo de su vida y desarrollo, fue adquiriendo su aprendizaje desde éstas tres perspectivas. La primera adquisición de conocimiento fue de manera vicaria (aprendizaje por observación), el IMITAR éstas conductas observadas es lo que se trasformará en un aprendizaje una vez ya establecidas en nuestros patrones conductuales, es decir, se aprenden nuevas conductas siguiendo los modelos vistos en otras personas teniendo conciencia de aprendizaje en el mismo instante.

Según Bandura (1986), el aprendizaje de una nueva conducta a través de la observación de otra persona puede ser mucho más efectivo que el aprendizaje de refuerzos. 

“El aprendizaje es, con mucho, una actividad de procesamiento de información en la que los datos acerca de la estructura de la conducta y de los acontecimientos del entorno se transforman  en representaciones simbólicas que sirven como lineamientos para la acción”. (Bandura, 1986). 

Teoría congruente a lo observado en la película cuando Christy logró

hacer los primeros trazos con la tiza, intentando resolver el veinte y cinco por ciento de un cuarto. Hasta ese momento y años posteriores a eso evento, nadie de la familia se había dedicado a enseñarle matemáticas o lenguaje a Christy, por lo que Christy solo pudo acceder a ello por lo que observada desde su posición bajo la escalera a sus hermanos cuando terminaban sus tareas. Lo mismo en el momento cuando logró trazar las letras y escribir “Mother”. 

Pero... ¿No fue por observación e imitación que Christy pudo haber aprendido a hablar y a leer?.. Bueno pudiese ser que sí, solo que en estos aprendizajes existieron intervinientes como ensayo-error y posterior a eso una gratificación, y es aquí cuando logramos apreciar los aprendizajes operantes en Christy. 

En primera instancia y según lo planteado por Thorndike (1911) junto a la ley de efecto; La conducta es seguida o acompañada de una experiencia satisfactoria, aumentando así la probabilidad de ejecutar nuevamente la conducta, esto relacionado y agregando lo descrito por Skinner (1975), con refuerzos descritos siento éstos positivos o negativos según se quiera reforzar o extinguir una conducta. Nuevamente observado en la película, al momento en que Christy conoce a la doctora Eileen y es quien l motiva a aprender poco a poco a perfeccionar su habla y a leer de manera más fluida, teniendo como “recompensa” la satisfacción que le otorgaría a la doctora ya que en un momento Christy se vio atraída por ella.

Pero el aprendizaje y logro de Christy no solo puede ser entendido desde estas teorías, si no que también desde otros autores, tales como; Piaget, Vigotsky y Karmilloff-Smith. 

Comenzando por Piaget y las cuatro etapas planteadas por éste especificadas en Christy: (Rosas & Sebastián, 1994)

-         Sensoriomotriz (0-2 años); No se aprecia explícitamente durante la película, pero se puede concluir que por la poca inclusión de la familia, es posible que Christy se haya retrasado en la adquisición simbólica del aprendizaje.

-         Preoperacional (2-7 años); En relación con lo descrito anteriormente, se puede concluir que a pesar de la PC que padecía Christy, éste logra representar el escaso conocimiento (que adquiría desde lo que escuchaba de sus hermanos) de manera simbólica, ya que a pesar de no poseer un amplio lenguaje, era totalmente capaz de saber lo que le hablaban, (como se pude apreciar al avanzar su edad). De escasa manera logra acercarse a ejecutar sus primero movimientos con su pie para trazar, aunque no completamente, con dificultad razona de manera lógica.

-         Operaciones Concretas (7-12 años); En éste punto y según la edad correspondiente, quizá Christy no podía manifestar todo lo que pensaba, pero sí te puede ver como tenía claridad de lo que ocurría a su alrededor.

-         Operaciones formales (a partir de los 12 años); Sin duda, Christy lograría esta etapa pasado los 19 años, una vez que conoce a la doctora Eileen.

Hay que destacar que aunque para Piaget lo más significativo era lo biológico (ya que desde esta base podemos posicionarnos para adquirir conocimientos), en Christy a pesar de padecer una PC que afectaba la rigidez de sus músculos y de la dificultad que poseía para que le enseñan, aun así logra  comunicarse, y mantener relaciones con su entorno, sin tener un trato “especial”.

Será mucho más entendible desde la postura de Vigotsky, podemos la importancia de los procesos superiores y como la lectura, escritura y el dibujo lograron que Christy fuese desarrollando este pensamiento más deductivo y lógico antes las cosas, la capacidad de crear críticas y puntos de vistas que representaran lo que él quería manifestar, no obstante, esto no justifica las conductas y reacciones impulsivas que Christy demostraba a veces. A deferencia de Piaget, para Vigotsky el aprendizaje personal era más importante que lo biológico, es decir, el ambiente y lo motivacional e incentivador que éste será lo fundamental para que el aprendizaje se lleve a cabo. En beneficio a Christy la familia, la inclusión de su madre y sus hermanos al entorno fue fundamental para que Christy no se sintiera diferente, si bien al principio no fue así, siendo su padre el primero en dejarlo de lado, sus hermanos y madre siempre le hablaron, preguntaban por soluciones de problemas (matemáticos), lo que hizo que Christy fuese desarrollando poco a poco este conocimiento de manera interior, hasta lograr ejecutarlo poco a poco llegando al punto de dibujar y hacer cuadros como cualquier pintor lo hubiese hecho.

Dentro de la misma teoría de Vigotsky, podemos ver como la zona de desarrollo próximo (Rosas & Sebastián, 1994), se puede apreciar pero no completamente, por un lado, una vez que Christy comienza a aprender con la doctora Eileen, vemos como Christy poco a poco es capaz de realizar de manera autónoma acciones como su lenguaje y algunas actividades, pero esta teoría de zona de desarrollo próximo no se cumple completamente debido a la PC de Christy, por lo que obviamente existirán conductas que nunca podrá realizar de manera independiente.

Por otro lado, congruente a lo planteado por Karmiloff-Smith, A. (1992), en Christy se aprecia esta capacidad innata para adquirir el lenguaje, si bien de manera dificultosa, Una vez presentes en Christy estas capacidades innatas que todos poseemos, es como se explica la adquisición de conocimiento desde su mundo.

Para ir finalizando y acercando todo esto a la educación actual, desde mi parecer, la teoría de Vigotsky  es la que mejor lograría conseguir que los alumnos aprendan lo que deben aprender (por programa de educación) y a su vez logren aprender incluyendo sus ideas, en conjunto con un desarrollo personal tanto de manera profesional como cognitivamente. Como sujetos, estamos inmersos en más de un ambiente, los cuales están en relación directa o indirectamente, por lo que tiene sentido con el aprendizaje sociocultural propuesto por Vigotsky, por lo tanto el conocer un poco al ambiente en el cual el alumno está inmerso pasa a ser importante, sobretodo, considerando que los sistemas educativos e instituciones como tal deben motivar e incentivar al alumno, sin racionalizar la comuna o estatus económico al cual pertenece, ya que la capacidad de aprender estará presente en el óptimo ambiente que se le otorgue al alumno. El maestro como experto orientador con la finalidad de desarrollar los procesos superiores de los alumnos, la autonomía como estudiantes (siguiendo lo postulado por la zona de desarrollo próximo) seguido por el proceso de interiorización de manera semiótica. 

Bibliografía.

• Arancibia, V.; Herrera P.; Strasser K. (2008) Manual de Psicología Educacional. 6° Edición Actualizada. Ediciones Universidad Católica. Santiago, Chile.
• Karmiloff-Smith, A. (1992) Más allá de la Modularidad. Alianza Ediciones, Madrid, España.
• Rosas, R.; Sebastián, (1994) Constructivismo a 3 voces. Editorial Universidad Católica, Santiago, Chile.  

La Sociedad de los Poetas Muertos

      Hey! ¿Qué tal?... Comenzamos este blog con la primera entrada totalmente enfocada y dedicada a analizar unas de las películas, que a mí parecer, se puede abordar desde muchos aspectos, ya que su contenido e interacción entres los participantes es enriquecedora al desarrollar. Película, que aunque es estrenada en 1989, desarrolla y presenta el ambiente educacional vivido por un grupo de alumnos situados en los años 1959 en Welton Academy una institución académica reconocida por su prestigio y excelencia, exponiendo durante toda su trama innumerables temáticas desde las cuales se pueden realizar un sin fin de análisis, críticas e hipótesis. En esta oportunidad el análisis será enfatizando en la educación formal, no formal e informal presentes en esta gran película "La sociedad de los poetas muertos".

      Luego de una revisión bibliográfica, uno de los autores que más deja en claro para conocer de que hablamos cuando nombramos educación formal, no formal e informal es Philip H Coombs. Para tener una mayor comprensión serán explicadas junto a ejemplificaciones encontradas en la película antes nombrada. 

      Entonces...Según Coombs (1973) Entenderemos por educación formal todo aquel aprendizaje destacado por la exigencia que se desenvuelve dentro de una estructura y sistema, organizado y ordenado de una manera jerárquica. Evidentemente demostrado al inicio de la película, donde se aprecia una educación guiada por la religión en donde poseen cuatro principios admirados como reglas intachables a las cuales hay que seguir, principios tales como; "tradición, honor, disciplina y excelencia". Educación entregada en un ciento por ciento a los profesores y sostenedores del establecimiento educacional, depositando la confianza de los padres en un establecimiento de excelencia donde sus hijos adquirirán los conocimientos necesarios para ser los profesionales que ellos esperan tener y admirar como sus hijos, lo que trae consigo consecuencias, tales como la confianza de los profesores para castigar con la fuerza física al momento de castigar a un alumno. 

Dentro de las aulas los alumnos poseen clases muy institucionalizadas, con profesores experimentados los cuales son dueños de lo que enseñan, manteniendo al alumnado dentro de un sistema concreto y muy estructurado a seguir.  Por otro lado,  la educación formal no solo se aprecia en la escuela si no también en la familia, ya que se puede ver como los padres toman las decisiones de lo que deben y no deben hacer sus hijos, como también aquellas decisiones de lo que les debe gustar hacer o no. En todos los ejemplos mencionados podemos observar como dentro de la trama de la película se expresa la imposición de los terceros por enseñar de manera “correcta”  estos alumnos, como la formalidad va por encima de pensar en ellos como jóvenes, como las actividades implementadas a enseñarles poseen un objetivo específico desencadenando que los alumnos lo consientan para adquirir las habilidades, conocimientos que ellos, los profesores, les entregarán para ser “mejores personas, mejores profesionales”.

      Por otro lado, veremos expresada también la educación no formal, ¿Qué entendemos por ello?, nuevamente, citando a Coombs (1973); será todo aprendizaje organizado pero que será enseñado mediante actividades planificadas intencionadas por el docente. Como se mencionó en el párrafo anterior, el sistema de enseñanza en la sala de clases seguía siendo la misma hasta la llegada del profesor John Keating, quien rompe con ese esquema, los hace salir y aprender fuera de la sala de clases, muestra la relaciones alumno-maestro más igualitaria dándoles la confianza mas allá como profesor, sino como un acompañante en su proceso de formación, permitiéndolos llamarle; "oh capitán, mi capitán".El profesor Keating los motiva desde la primera clase a hacer con sus vidas algo que valiera la pena, algo extraordinario, que aprovechan cada uno de sus días en base a la frase "carpe diem".

      Podemos concretizar mas expresamente la definición de educación no formal dentro de la actividad que realiza en la segunda clase, liberando la tensión y la estructura al romper la introducción de un libro que describe el entender un poema como una ciencia exacta y medible, incentivando a que piensen por sí mismos, con su propio lenguaje, sus propias ideas ya que son las que pueden cambiar al mundo. "tu estas aquí, la vida existe en la identidad". También podemos ver como se aprecia el primer roce entre la educación formal y no formal, en cuanto un profesor (adecuado a la normativa institucional) se da cuenta, al pasar por fuera de la sala de clases, como los alumnos rompen dichas hojas, exaltándose al no encontrar al profesor Keating encardado, entra en la sala para reprender a los alumnos, cuando el señor Keating aparece, este profesor más rígido queda extrañado y dubitativo en la manera en que les está enseñando, recalcándole al final de la película ocurrido ya el desenlace de la trama. Y podemos seguir ejemplificando como el señor Keating es un gran docente “no formal”, con enseñanzas realmente satisfactorias en los alumnos, las actividades que realizaba para empoderar a los alumnos de la poesía a través de ejercicios físicos, como correr, patear un balón de futbol, entre otros, es otro de los muchos ejemplos en donde vemos a los alumnos interesados por conocer más, auto-valorarse, pensar por sí mismo, ser los creadores de sus vidas.

Y por último, educación informal, según Coombs (1973) en esta educación aprenderemos para toda la vida, cada uno adquiere actitudes, habilidades y/o conocimientos desde la experiencia cotidiana, actividades creadas sin un objetivo, al igual como lo hicieron este grupo de alumnos, siguiendo la idea que mencionó el profesor Keating en una simple conversación; la participación y aprendizaje dado dentro de su grupo creado, grupo nombrado como “La sociedad de los poetas muertos” en donde son los propios alumnos quienes se reúnen sin objetivos establecidos, sin objetivos de aprender y sin saber que aún así están aprendiendo, en durante estas reuniones cuando cada uno de los alumnos se dan cuenta de diferentes cosas, cosas que los hacen actuar para conseguir lo que realmente querías y lo que necesitaban experimentar en sus vidas.

      Podemos observar como estas tres educaciones (formal, no formal e informal) se interrelacionan durante toda la película, teniendo cada una de ellas un espacio desarrollado y en donde se va desencadenando la historia, adecuado a ese contexto, dentro de esa trama puedo deducir que no todo completamente formal es bueno y no todo completamente no formal lo es, ya que puede descontrolarse ciertas situaciones, cayendo en que el alumno no logre dimensionar lo que se le trata de enseñar, es decir, no todos entenderán de una misma manera al hablarle de un tema determinado, lo que es observado en el desenlace de la película, en donde se puede ver como la enseñanza que mas nos marca, como alumnos, es la que buscamos por  nuestra cuenta, la que nos enriquece desde las actividades que nos apasionan hacer. Y es así como también podemos observarlo en la educación actual chilena, desde una manera más sectorizada, si bien existen instituciones educativas en Chile orientadas a la excelencia del alumno, también podemos apreciar instituciones educativas en donde se promueve que el alumno desarrolle un pensamiento más crítico y autónomo, de la misma manera podemos ver los métodos de enseñanza, desde mi punto de vista la mayor forma de enseñanza en Chile, actualmente, es de una manera más formal, si bien no tan estricta como en los años 50' o como se aprecia en la película, pero si formal desde una perspectiva de "aprender lo que se enseña, por que así es", generalmente se enseña como son las cosas y no el porqué son así, existe un sistema de enseñanza con una utilización de memorizar casi la mayor parte de lo aprendido, y es por muy poco docentes que se enseña desde un punto de vista no tan formal, desde donde se pueden crear actividades mas didácticas aprendiendo exactamente y a veces hasta incluso un poco más que de una manera más estructurada. Para ir cerrando mi idea, y centrándome en que no toda la educación es responsabilidad de los padres o de los docentes, también debe crecer la participación de los alumnos por expandir y fortalecer su formación, sus conocimientos y lo que es más importante, llenarse de habilidades temáticas para saber posicionarse y empoderarse de lo que conocen, lo que saben y de lo que son capaces por lograr.